第十六章 彻夜不归的理由
男人多多少少都梦想过彻夜不归,但只有部分男人有这个勇气去做,因为往往缺少的就是个正当的理由。
随便的美国男人也许会说:我在朋友的婚礼上喝醉了,直接开了房间睡了一夜。至于被问到有没有人陪睡?他会义正言辞的回答:即使有我也丝毫没有知觉,昨晚我睡的就像头猪。
浪漫的法国男人也许会说:哦,可怜的约翰(他的好兄弟)昨天失恋了,我不得不赔了他一整夜。不信?不信你可以打电话给他,但那可怜的家伙今天心情估计也很糟糕呢。
当地治安混乱的巴西男人也许直接表示:上帝啊,你可不知道,昨天我给人绑架了!历经千辛万苦才逃出来,看看我头上的伤疤(指甲印),看看我可怜的衣服(激情的撕扯),等会我还得去趟警察局报案,没空和你解释了。
当然,各地的老婆们也不是那么好糊弄的。
美国人的老婆会去发廊做个新发型,再到情趣店买个最新款性感内衣,晚上准备个浪漫的烛光晚餐,让回来的老公惊讶的嘴里能放下个鸡蛋:哦,这一定不是我老婆,我以前真是有眼无珠啊。
事后她还可以写个文章发表在报纸上《我怎样挽留了花心的老公?》顺便赚取几十美元稿费。
法国人的老婆会直接给自己的情人挂个电话:哦,今夜我好寂寞,你有空吗?我老公不在家……于是老公老婆各自潇洒,井水不犯河水。
巴西人的老婆会叫上家里的兄弟,娘家的舅舅们,带着棍子埋伏在老公回来的路上,一顿胖揍估计能让她男人知道,真正的绑架后的造型可不是猫爪能挠出来的。
可怜的中世纪未婚青年梅林同志,却找不到个合适的理由解释自己昨天彻夜未归。他想说出事实:昨天我是在凯的房间过的夜。当然热情的凯以‘给兄弟开荤’的名义招来了不少姑娘,但我真的真的一个都没碰,话都一句没说呢。
但他更怕小九来上那么一句:和我汇报这些干嘛?你就算睡在‘你的未婚妻’塔莎的房间里,都和我没有丁点关系。
好吧,暗恋意味着,你要保持自己的忠贞,却也要能忍受对方的无视。
他反反复复的敲了敲门,却没有回音,刚组织好的说辞瞬间在脑袋中凌乱破碎。
一个小法术,门开了,梅林小心翼翼的走进房间,鲜花、美食……还是金币直接吧?但愿小九没有过分生气。紧接着他就看到床铺上孤零零一个人玩脚丫的丁豆宝宝。
小九呢?小九上哪里去了?
“又离家出走了吗?”亚瑟猜测道。
“我问过了楼下所有的人,都说没看到她从白雪公主城出去。”梅林耷拉着脑袋回答。
“说不定是变成龙形飞走的呢?”凯提出设想。
“应该不会吧?她才不会什么都不带就离家出走,金币都好好的藏在床铺下呢。”梅林非常了解小九的毛病。
“难道说……”胖子搭戈尼特惊恐的张大嘴巴,“被古怪的魔兽宝宝吃掉了?”
亚瑟和梅林立刻回想起爱尔兰海上发生过的事情。
“不,我能感觉到她目前安全无恙。”梅林瞬间打消这个可怕的念头,“她和我的魔法本源是想通的,如果有危险,我能感觉的到。”
那真是奇怪了,关着的房门,人却不见了,密室失踪案吗?
“唯一能解释的就是,她回二十一世纪了,虽然我不知道这次没有我的魔法,她究竟是怎么回去的。”梅林下了结论。
“哦,气的回娘家了……”所有人奸笑着望着他。
梅林的脑袋垂的更低了,他心情极度沮丧。
登门道歉、保持电话联系说好听话,冷着她她就会自己回来……貌似这几种常见的二十一世纪劝回老婆的方式,梅林都不适用,或者不想用。
以前,小九无论是来中世纪,还是回去,都需要梅林动手施法,突然间,小九能自己回去了,并且真的闷声不响的不告而别,这造成了梅林强烈的不安全感。自己再招她来,如果她不愿意来了呢?这个疑虑就像是毒草,疯狂的在梅林心中生长蔓延……
她好久没回家了,给她点时间多和父母聚聚吧。
她一定不太习惯中世纪的落后生活,白雪公主城家徒四壁的,她经常半夜被冻醒,冬天还是在有空调的房间才能舒服啊。
等解决了塔莎的问题再招她回来解释清楚,比现在就喊她回来要好得多。
梅林给了自己一千个理由,将召唤小九回来的事往后不断延迟,他自己都不愿意承认自己的担心害怕。
男女之间,最复杂的莫过于感情,越是在意,越是难以琢磨透这个问题。暗暗介意对方的想法、极为抽象的安全感、自信心缺乏的患得患失……多少彼此相爱的男男女女,都在生活中不断地彼此伤害。梅林只不过是个普通的人类,他甚至只是个情窦初开的十八岁男孩,在爱情的路上他还只不过刚刚迈出脚步,试探性的走了一小截而已。
性格上的城府和天生的理智,并不能让他在感情问题上淡定,于是他终于犯了最常见的错误:测试爱情和盲目等待。
一个教堂的院长工作是繁忙的,老亨利的身体状况每况愈下,明显已经难以胜任该项职责了。所以红衣主教加百利以罗马教廷特派员的身份,主动分担了老亨利的部分工作,也因此获得了教堂上下的美名。
午夜,钟声敲响的时候,新的一天开始,教廷的修士们纷纷从各自的床铺上爬起来,到前厅参加晨祷。红衣主教亲自主持将晨祷仪式提高到了一个新的高度,他和所有人一起宣读圣经,他以自己深入的了解传导众人,他总是面带微笑赞颂着主的光辉。
“生命在他里头,这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不接受光。”
“爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息。”
“不要为生命忧虑吃什么,喝什么,为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?”
“谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身**吗?是危险吗?是刀剑吗?……然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。”
一声声的赞颂在伦敦城上空飘过,始于太阳升起之初。
穷困的人们那,你们只有信奉我主,灵魂才能在天堂中获取富足。
富裕的人们那,你们只有信奉我主,尘世间所犯的罪恶便能抵消。
晨祷、受洗、传教与教育相结合。中世纪会读写的人除了贵族只剩下修士,教育以主的福音开始,播种与下一代人类之中。
修士们大部分来自贫穷的家庭,作为农民的儿子,只要他们踏入了教堂,剔去了中间一圈头发,那么他们就可以脱离艰辛的农田耕作。非常的讽刺的,往往就是这些因为家庭贫穷养不活,而被送入修道院的修士们,长大后却自发的形成了个独立于贫民和贵族之间的阶层:神权阶层。他们有堪比贵族的权利,可以免除生产劳作、可以从贫民手中收税和纳奉、可以拥有广阔的土地私产……剥去了朴素的修士袍之后,他们私下里的生活富裕而奢侈,早餐、中餐、晚餐,他们饮食中消耗的猪油和板油达到惊人的数目,当然,肥胖也随之而生。
主的福音需要人类传播于人类,因此,主寄予了这些传教者特殊的待遇,他们是其他人类的父、是其他人类心灵倾诉的对象、是灾难来临时的慰藉者。
他们需要为生病的人们治疗疾病,虽然通常的做法就是不断的放血疗法。
他们需要上门征收租用教会土地的佃农的租子,这是项轻松的活,因为胆敢抗税的人死后都会进地狱的。
他们需要每天不断的传教,只有更多的信徒接受主的福音,这个世界才能获得安宁……
每周末教堂都要举办弥撒,或者叫礼拜,但是去教堂的人,并不代表他们就是虔诚的基督徒。在英格兰土地上传教十多年的经验告诉这些修士们,人们越贫瘠越容易凝听主的教诲,将主当成整个生命的精神支柱,那么,就让他们更贫穷吧。苦修能获得灵魂的安宁;苦修能免除世俗的贪欲;苦修能向我主赎回你犯下的罪……人生来就有罪。
当红衣大主教加百利敲响白雪公主城大门的时候,梅林还在纠结小九的离开,亚瑟还在矛盾自己的未来,而其他的人,都还没有意识到他们即将面临的的敌人,其实并不是简单的一个掌权者亨利……***(未完待续)
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随便的美国男人也许会说:我在朋友的婚礼上喝醉了,直接开了房间睡了一夜。至于被问到有没有人陪睡?他会义正言辞的回答:即使有我也丝毫没有知觉,昨晚我睡的就像头猪。
浪漫的法国男人也许会说:哦,可怜的约翰(他的好兄弟)昨天失恋了,我不得不赔了他一整夜。不信?不信你可以打电话给他,但那可怜的家伙今天心情估计也很糟糕呢。
当地治安混乱的巴西男人也许直接表示:上帝啊,你可不知道,昨天我给人绑架了!历经千辛万苦才逃出来,看看我头上的伤疤(指甲印),看看我可怜的衣服(激情的撕扯),等会我还得去趟警察局报案,没空和你解释了。
当然,各地的老婆们也不是那么好糊弄的。
美国人的老婆会去发廊做个新发型,再到情趣店买个最新款性感内衣,晚上准备个浪漫的烛光晚餐,让回来的老公惊讶的嘴里能放下个鸡蛋:哦,这一定不是我老婆,我以前真是有眼无珠啊。
事后她还可以写个文章发表在报纸上《我怎样挽留了花心的老公?》顺便赚取几十美元稿费。
法国人的老婆会直接给自己的情人挂个电话:哦,今夜我好寂寞,你有空吗?我老公不在家……于是老公老婆各自潇洒,井水不犯河水。
巴西人的老婆会叫上家里的兄弟,娘家的舅舅们,带着棍子埋伏在老公回来的路上,一顿胖揍估计能让她男人知道,真正的绑架后的造型可不是猫爪能挠出来的。
可怜的中世纪未婚青年梅林同志,却找不到个合适的理由解释自己昨天彻夜未归。他想说出事实:昨天我是在凯的房间过的夜。当然热情的凯以‘给兄弟开荤’的名义招来了不少姑娘,但我真的真的一个都没碰,话都一句没说呢。
但他更怕小九来上那么一句:和我汇报这些干嘛?你就算睡在‘你的未婚妻’塔莎的房间里,都和我没有丁点关系。
好吧,暗恋意味着,你要保持自己的忠贞,却也要能忍受对方的无视。
他反反复复的敲了敲门,却没有回音,刚组织好的说辞瞬间在脑袋中凌乱破碎。
一个小法术,门开了,梅林小心翼翼的走进房间,鲜花、美食……还是金币直接吧?但愿小九没有过分生气。紧接着他就看到床铺上孤零零一个人玩脚丫的丁豆宝宝。
小九呢?小九上哪里去了?
“又离家出走了吗?”亚瑟猜测道。
“我问过了楼下所有的人,都说没看到她从白雪公主城出去。”梅林耷拉着脑袋回答。
“说不定是变成龙形飞走的呢?”凯提出设想。
“应该不会吧?她才不会什么都不带就离家出走,金币都好好的藏在床铺下呢。”梅林非常了解小九的毛病。
“难道说……”胖子搭戈尼特惊恐的张大嘴巴,“被古怪的魔兽宝宝吃掉了?”
亚瑟和梅林立刻回想起爱尔兰海上发生过的事情。
“不,我能感觉到她目前安全无恙。”梅林瞬间打消这个可怕的念头,“她和我的魔法本源是想通的,如果有危险,我能感觉的到。”
那真是奇怪了,关着的房门,人却不见了,密室失踪案吗?
“唯一能解释的就是,她回二十一世纪了,虽然我不知道这次没有我的魔法,她究竟是怎么回去的。”梅林下了结论。
“哦,气的回娘家了……”所有人奸笑着望着他。
梅林的脑袋垂的更低了,他心情极度沮丧。
登门道歉、保持电话联系说好听话,冷着她她就会自己回来……貌似这几种常见的二十一世纪劝回老婆的方式,梅林都不适用,或者不想用。
以前,小九无论是来中世纪,还是回去,都需要梅林动手施法,突然间,小九能自己回去了,并且真的闷声不响的不告而别,这造成了梅林强烈的不安全感。自己再招她来,如果她不愿意来了呢?这个疑虑就像是毒草,疯狂的在梅林心中生长蔓延……
她好久没回家了,给她点时间多和父母聚聚吧。
她一定不太习惯中世纪的落后生活,白雪公主城家徒四壁的,她经常半夜被冻醒,冬天还是在有空调的房间才能舒服啊。
等解决了塔莎的问题再招她回来解释清楚,比现在就喊她回来要好得多。
梅林给了自己一千个理由,将召唤小九回来的事往后不断延迟,他自己都不愿意承认自己的担心害怕。
男女之间,最复杂的莫过于感情,越是在意,越是难以琢磨透这个问题。暗暗介意对方的想法、极为抽象的安全感、自信心缺乏的患得患失……多少彼此相爱的男男女女,都在生活中不断地彼此伤害。梅林只不过是个普通的人类,他甚至只是个情窦初开的十八岁男孩,在爱情的路上他还只不过刚刚迈出脚步,试探性的走了一小截而已。
性格上的城府和天生的理智,并不能让他在感情问题上淡定,于是他终于犯了最常见的错误:测试爱情和盲目等待。
一个教堂的院长工作是繁忙的,老亨利的身体状况每况愈下,明显已经难以胜任该项职责了。所以红衣主教加百利以罗马教廷特派员的身份,主动分担了老亨利的部分工作,也因此获得了教堂上下的美名。
午夜,钟声敲响的时候,新的一天开始,教廷的修士们纷纷从各自的床铺上爬起来,到前厅参加晨祷。红衣主教亲自主持将晨祷仪式提高到了一个新的高度,他和所有人一起宣读圣经,他以自己深入的了解传导众人,他总是面带微笑赞颂着主的光辉。
“生命在他里头,这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不接受光。”
“爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息。”
“不要为生命忧虑吃什么,喝什么,为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?”
“谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身**吗?是危险吗?是刀剑吗?……然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。”
一声声的赞颂在伦敦城上空飘过,始于太阳升起之初。
穷困的人们那,你们只有信奉我主,灵魂才能在天堂中获取富足。
富裕的人们那,你们只有信奉我主,尘世间所犯的罪恶便能抵消。
晨祷、受洗、传教与教育相结合。中世纪会读写的人除了贵族只剩下修士,教育以主的福音开始,播种与下一代人类之中。
修士们大部分来自贫穷的家庭,作为农民的儿子,只要他们踏入了教堂,剔去了中间一圈头发,那么他们就可以脱离艰辛的农田耕作。非常的讽刺的,往往就是这些因为家庭贫穷养不活,而被送入修道院的修士们,长大后却自发的形成了个独立于贫民和贵族之间的阶层:神权阶层。他们有堪比贵族的权利,可以免除生产劳作、可以从贫民手中收税和纳奉、可以拥有广阔的土地私产……剥去了朴素的修士袍之后,他们私下里的生活富裕而奢侈,早餐、中餐、晚餐,他们饮食中消耗的猪油和板油达到惊人的数目,当然,肥胖也随之而生。
主的福音需要人类传播于人类,因此,主寄予了这些传教者特殊的待遇,他们是其他人类的父、是其他人类心灵倾诉的对象、是灾难来临时的慰藉者。
他们需要为生病的人们治疗疾病,虽然通常的做法就是不断的放血疗法。
他们需要上门征收租用教会土地的佃农的租子,这是项轻松的活,因为胆敢抗税的人死后都会进地狱的。
他们需要每天不断的传教,只有更多的信徒接受主的福音,这个世界才能获得安宁……
每周末教堂都要举办弥撒,或者叫礼拜,但是去教堂的人,并不代表他们就是虔诚的基督徒。在英格兰土地上传教十多年的经验告诉这些修士们,人们越贫瘠越容易凝听主的教诲,将主当成整个生命的精神支柱,那么,就让他们更贫穷吧。苦修能获得灵魂的安宁;苦修能免除世俗的贪欲;苦修能向我主赎回你犯下的罪……人生来就有罪。
当红衣大主教加百利敲响白雪公主城大门的时候,梅林还在纠结小九的离开,亚瑟还在矛盾自己的未来,而其他的人,都还没有意识到他们即将面临的的敌人,其实并不是简单的一个掌权者亨利……***(未完待续)
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