第206章 你的骄傲
一个心狠手辣的连环杀手可以被感化,并变成控方证人吗?这听起来就像个笑话。
可一点不幽默的是,游小艺几乎已经是周先破案的最后希望了。
他手里的嫌疑人画像,总是缺少几块最关键的拼图,让他的眼睛迷迷糊糊看不清那个人的脸。
江明离开后,刑警队的办公室里恢复了宁静。
见周先低头沉思,柳梢乖巧地走出了房间,并安安静静都关上了房门。
沉溺于自己的世界里,周先并没有注意到这一幕。
故事,故事。
如果一切都只能是故事,那么这个故事的结局到底会怎么样?
如果因为某些原因,这段历史并不能被承认,上面也无法告诉自己这只兔子的名字,自己到底要如何才能找到他?
我,八十九十岁,快要死了,临死之前我会回忆什么?
少年成名,中年凄苦,老年伶仃。
以第三视角来看,他人生的高光时刻应该是实验室出事之前,作为年轻的科研带头人,他收获了所有人的赞美和羡慕。
可直到他黯然离开,一切都开始有么变化。
没有事业的衬托,一个中年天才还能算成功人士吗?
所以,从形单影只到行将就木的五十年,他应该是在别人的怜悯和惋惜中度过的。
那么视角转移到第一人称,他的心理有变化吗?
爱人出事之前,他的一切行为由内心的道德来控制,作为人类行为最基本的规范,他在那时候一定把这一点维持得很好。
学富五车,彬彬有礼。
说到底,若不是一个有着崇高道德的人,也不会主动埋名在实验室里奉献,对于这一种自我牺牲的精神,周先给与极高的肯定和赞美。
他崇敬这种人。
但实验室出事故之后呢?
他会痛苦,会逃避。
但每一次醉生梦死后醒来,他都无可避免地问自己一个问题:要是当初自己不提出这种新方法,他的爱人是不是就不会死?
这个问题是如此直击心灵,让他无可逃避。
他很清楚,无论自己怎么辩解,答案都逃不过一个“是”字。
是他,亲手杀死了自己的爱人。
于是,巨大的羞愧感瞬间笼罩了他,他所有的坚持在这种自责中崩溃。
这种逻辑走起来很圆润,没有一点突兀的地方,看起来很符合现实,对吧?
但周先仔细思考了一会儿,还是把这种推理排除掉了。
一个人知道羞愧,证明他还存有良知,心底崇高的道德和残酷的现实之间的冲突,会让他整个人十分痛苦。
长时间处于巨大的痛苦和羞愧之下,一个人最终会变成什么样?
自杀。
这是逃避痛苦最决绝的手段,精神崩溃后,情感战胜理智,许多心理薄弱的普通人都会走这条路。
以及,黑化。
理智战胜了道德,求生的欲望最终打赢了心里的羞愧感。
他会找各种理由为自己辩解,把所有的错误推给别人,甚至社会,好像这样想了之后他心里就会好受些。
到此,这个人就恢复了理智,整个人就不会那么痛苦了。
那么问题就来了:如果这个人脑子已经清醒了,爱人的离去再也不能给他带来痛苦后,他还会做下一系列案子发泄自己的压力,用行动为自己的这种想法作注解吗?
他是那么天才绝伦,会以一种极低性价比的行为来挑衅警察吗?
要知道,他养蛊的地方是华国首都,这里有全国最严密的防伪手段,和最富有正义感的底层人民。
周先觉得希望不大,只要他的脑子不是缺根弦,就不会做出这种脑残的行为。
没有自杀,没有黑化,当年神秘人身上到底发生了什么事,让他彻底地走出了人生深渊,并开始狂妄到在警察眼皮底下连环杀人的?
会不会,为了逃避自己精神上的压力,他衍生出了第二个人格?
这个人格暴虐嗜血的同时,也继承了他的聪慧与胆大?
答案也是不可能。
第二人格虽然稀少,但在社会上还是可以发现的,与上文描述的一样,许多第二人格都是源于第一人格为了躲避巨大的精神压力而主动安睡了。
多人格的产生现在还是人类医学上的不解难题,但有一个值得说明的观点是,副人格由于是中途产生,“他”其实对自己的肉体并没有多少归属感。
也就是说,“他”更像是一个精神上的人,汲取了你的情绪和记忆,在你的灵魂里醒来,和你共用一个躯体。
但他不是你。
或许占据你的身体后,他会沾沾自喜,高兴一段时间,但兴奋期过了之后,他为做出符合自己情感的一些行为。
你品德高尚,副人格猥琐狡诈,那么第二人格醒来一段时间后,你脸色的气色和眼神就会发生巨大的变化,整个人都显得阴沉黑暗起来。
其余的行为同理。
说到底,第二人格也只是个精神活跃体,他会注重一具苍老丑陋满是疾病的老年躯体吗?
不会。
防腐和永生,更像这个神秘人的真实想法,虽然听起来有些疯狂。
纵观神秘人整个人生的轨迹,周先觉得,神秘人其实一生都没有怎么变过,实验发生意外的前后他突兀的变化,其实是所有人都选择了从第三视角来观看和品味。
也就是说,他们被某些表面现象欺骗了。
爱人离世,他沉寂了两年,但他真的痛苦吗?
未必。
值得人类仰望终生的东西只有两件。
头顶的星空,和心底强大的道德准则。
人,都是逐利动物,如果一个人从小就知道,“强大的道德感”能够给自己带来巨大的利益呢?
看看案子发生的时间吧。
那个时候,人们虽然贫穷,但一个比一个淳朴,心里的道德约束虽然简单,但非常纯粹——才与德,所有人看中的一定是后者。
所以,神秘人最终的选择是当一个道德崇高的人。
大部分人喜欢吃兔肉,但同样是大部分人不知道,有些兔子是会变色的。
秋天灰,冬天白,为了生存,它们会根据环境改变自己的颜色。
人也是一样。
伪君子可以假装自己很无私很崇高,但这并不意味着,他的内心的真实想法就是这样。
你可以说他是投机主义者,也可以说他是伪君子,反正在人生的前半段,他就是这么做的。
国家需要人进行隐秘实验,好,我主动报名,勇于牺牲。
项目停滞不前,行,我第一个提出新建议,敢于尝试。
爱人出了意外,按照道德崇高者的逻辑,我要痛苦,所以我也痛苦。
如果一个人当了一辈子的好人,那么他是不是一个好人?
是。
就算假装的,他也是。
但这个时间变成了三十年呢?
答案就不一定了。
他的前半生和后半生表面上看起来这么矛盾,但从情感分析的角度来说,所有的表现和他内在的情感需求很契合。
他是极端的利己主义者。
和甘禹一样。
看看他对杜鹃做的一切吧,牺牲一个小姑娘的一生,其实就是为了实验某个防腐配方的真实性,他很自私,不是吗?
他之所以在沉寂两年后选择了犯罪,就是因为他已经抛弃了的道德准则,彻底地放飞了自我。
他的骄傲从来都只是他自己而已。
唯一的破绽,就是当年在摈弃强大的道德观时,他在巨大的精神压力下,选择了杀人泄压。
不再伪装,这是他第一次在人们面前暴露自己的真正身份。
所以,抓住他的身份,必须从这里入手。
想到这里,周先终于睁开了眼睛。
他的心底已经有了决断。
“柳梢,打电话给鬼妹吧,催一催。”
打开房门,周先叹了口气,“我们的时间并不多了。”
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可一点不幽默的是,游小艺几乎已经是周先破案的最后希望了。
他手里的嫌疑人画像,总是缺少几块最关键的拼图,让他的眼睛迷迷糊糊看不清那个人的脸。
江明离开后,刑警队的办公室里恢复了宁静。
见周先低头沉思,柳梢乖巧地走出了房间,并安安静静都关上了房门。
沉溺于自己的世界里,周先并没有注意到这一幕。
故事,故事。
如果一切都只能是故事,那么这个故事的结局到底会怎么样?
如果因为某些原因,这段历史并不能被承认,上面也无法告诉自己这只兔子的名字,自己到底要如何才能找到他?
我,八十九十岁,快要死了,临死之前我会回忆什么?
少年成名,中年凄苦,老年伶仃。
以第三视角来看,他人生的高光时刻应该是实验室出事之前,作为年轻的科研带头人,他收获了所有人的赞美和羡慕。
可直到他黯然离开,一切都开始有么变化。
没有事业的衬托,一个中年天才还能算成功人士吗?
所以,从形单影只到行将就木的五十年,他应该是在别人的怜悯和惋惜中度过的。
那么视角转移到第一人称,他的心理有变化吗?
爱人出事之前,他的一切行为由内心的道德来控制,作为人类行为最基本的规范,他在那时候一定把这一点维持得很好。
学富五车,彬彬有礼。
说到底,若不是一个有着崇高道德的人,也不会主动埋名在实验室里奉献,对于这一种自我牺牲的精神,周先给与极高的肯定和赞美。
他崇敬这种人。
但实验室出事故之后呢?
他会痛苦,会逃避。
但每一次醉生梦死后醒来,他都无可避免地问自己一个问题:要是当初自己不提出这种新方法,他的爱人是不是就不会死?
这个问题是如此直击心灵,让他无可逃避。
他很清楚,无论自己怎么辩解,答案都逃不过一个“是”字。
是他,亲手杀死了自己的爱人。
于是,巨大的羞愧感瞬间笼罩了他,他所有的坚持在这种自责中崩溃。
这种逻辑走起来很圆润,没有一点突兀的地方,看起来很符合现实,对吧?
但周先仔细思考了一会儿,还是把这种推理排除掉了。
一个人知道羞愧,证明他还存有良知,心底崇高的道德和残酷的现实之间的冲突,会让他整个人十分痛苦。
长时间处于巨大的痛苦和羞愧之下,一个人最终会变成什么样?
自杀。
这是逃避痛苦最决绝的手段,精神崩溃后,情感战胜理智,许多心理薄弱的普通人都会走这条路。
以及,黑化。
理智战胜了道德,求生的欲望最终打赢了心里的羞愧感。
他会找各种理由为自己辩解,把所有的错误推给别人,甚至社会,好像这样想了之后他心里就会好受些。
到此,这个人就恢复了理智,整个人就不会那么痛苦了。
那么问题就来了:如果这个人脑子已经清醒了,爱人的离去再也不能给他带来痛苦后,他还会做下一系列案子发泄自己的压力,用行动为自己的这种想法作注解吗?
他是那么天才绝伦,会以一种极低性价比的行为来挑衅警察吗?
要知道,他养蛊的地方是华国首都,这里有全国最严密的防伪手段,和最富有正义感的底层人民。
周先觉得希望不大,只要他的脑子不是缺根弦,就不会做出这种脑残的行为。
没有自杀,没有黑化,当年神秘人身上到底发生了什么事,让他彻底地走出了人生深渊,并开始狂妄到在警察眼皮底下连环杀人的?
会不会,为了逃避自己精神上的压力,他衍生出了第二个人格?
这个人格暴虐嗜血的同时,也继承了他的聪慧与胆大?
答案也是不可能。
第二人格虽然稀少,但在社会上还是可以发现的,与上文描述的一样,许多第二人格都是源于第一人格为了躲避巨大的精神压力而主动安睡了。
多人格的产生现在还是人类医学上的不解难题,但有一个值得说明的观点是,副人格由于是中途产生,“他”其实对自己的肉体并没有多少归属感。
也就是说,“他”更像是一个精神上的人,汲取了你的情绪和记忆,在你的灵魂里醒来,和你共用一个躯体。
但他不是你。
或许占据你的身体后,他会沾沾自喜,高兴一段时间,但兴奋期过了之后,他为做出符合自己情感的一些行为。
你品德高尚,副人格猥琐狡诈,那么第二人格醒来一段时间后,你脸色的气色和眼神就会发生巨大的变化,整个人都显得阴沉黑暗起来。
其余的行为同理。
说到底,第二人格也只是个精神活跃体,他会注重一具苍老丑陋满是疾病的老年躯体吗?
不会。
防腐和永生,更像这个神秘人的真实想法,虽然听起来有些疯狂。
纵观神秘人整个人生的轨迹,周先觉得,神秘人其实一生都没有怎么变过,实验发生意外的前后他突兀的变化,其实是所有人都选择了从第三视角来观看和品味。
也就是说,他们被某些表面现象欺骗了。
爱人离世,他沉寂了两年,但他真的痛苦吗?
未必。
值得人类仰望终生的东西只有两件。
头顶的星空,和心底强大的道德准则。
人,都是逐利动物,如果一个人从小就知道,“强大的道德感”能够给自己带来巨大的利益呢?
看看案子发生的时间吧。
那个时候,人们虽然贫穷,但一个比一个淳朴,心里的道德约束虽然简单,但非常纯粹——才与德,所有人看中的一定是后者。
所以,神秘人最终的选择是当一个道德崇高的人。
大部分人喜欢吃兔肉,但同样是大部分人不知道,有些兔子是会变色的。
秋天灰,冬天白,为了生存,它们会根据环境改变自己的颜色。
人也是一样。
伪君子可以假装自己很无私很崇高,但这并不意味着,他的内心的真实想法就是这样。
你可以说他是投机主义者,也可以说他是伪君子,反正在人生的前半段,他就是这么做的。
国家需要人进行隐秘实验,好,我主动报名,勇于牺牲。
项目停滞不前,行,我第一个提出新建议,敢于尝试。
爱人出了意外,按照道德崇高者的逻辑,我要痛苦,所以我也痛苦。
如果一个人当了一辈子的好人,那么他是不是一个好人?
是。
就算假装的,他也是。
但这个时间变成了三十年呢?
答案就不一定了。
他的前半生和后半生表面上看起来这么矛盾,但从情感分析的角度来说,所有的表现和他内在的情感需求很契合。
他是极端的利己主义者。
和甘禹一样。
看看他对杜鹃做的一切吧,牺牲一个小姑娘的一生,其实就是为了实验某个防腐配方的真实性,他很自私,不是吗?
他之所以在沉寂两年后选择了犯罪,就是因为他已经抛弃了的道德准则,彻底地放飞了自我。
他的骄傲从来都只是他自己而已。
唯一的破绽,就是当年在摈弃强大的道德观时,他在巨大的精神压力下,选择了杀人泄压。
不再伪装,这是他第一次在人们面前暴露自己的真正身份。
所以,抓住他的身份,必须从这里入手。
想到这里,周先终于睁开了眼睛。
他的心底已经有了决断。
“柳梢,打电话给鬼妹吧,催一催。”
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