第一百四十八章:人呀,人
百四十八章:人呀,人
“这请郎不如遇郎,我正要找你,我家有个三妹妹,前年她的丈夫出了车祸,死了,早就托我给她介绍一个,你看李总经理向我们发出了号召,要给你找个媳妇,我们这些亲属还能不带头响应?我想给你当个媒人,你看怎么样?”
二柱子看看张大脚,没有说话。
“看不看,不就脚大一点吗,人家还说脚大站地稳呢,你嫂子还能不够看得吗?眼睛鼻子都长在该长的地方。我给你说,我的那个妹妹呀,比我长的漂亮,你嫂子的优点,她都有,你嫂子的缺点,她都没有,就说她的脚吧,才穿32码的鞋,那个模样也,就有点像当初的嫦娥,是属羊的,今年才三十岁,还没有孩子,你俩要是结婚,可般配了。”
大柱子说,“你让我撒泡尿,再回答你好不好?”
张大脚说,“我就要你表个态,“行,还是不行。”大柱子笑了笑说,“实话告诉你吧,闺女我都挑不过来,哪还考虑寡妇?”
张大脚说,“寡妇怎么啦?有过婚姻经验的人,知道疼人 ,那些小丫头片子,风风傻傻的不说,还横针理不成竖线,你要是找到那样的,你尽跟着她揩屁股吧。找我妹妹这样的寡妇,你就省心了,家里什么事情都给你料理的调到的,一日三餐有荤有素,有干有稀,那洗澡水,要热有热,要凉有凉,夏天给你扇扇子,冬天给你悟被窝,把你扶持得自自在在,快快活活的,你就一心帮助你弟弟打江山,你弟弟是总经理,你以后呀,很可能是副总经理,有个疼人的女人,才幸福”。
大柱子说,“要不这样吧,你说的也有道理,让我考虑考虑,好吧,我给我的弟弟通个气,也许问题不大。”
张大脚听到这个话,转身走了,回家骑着自行车到她三妹妹家去了。
大柱子忙了一个上午,这个说,那个讲,人家都是好心好意,也不能得罪人家,说的他口干舌糙,总算把说媒的人都接待完了,大柱子叹了一口气,“他奶奶的,我他妈的四十岁了,还走了一回桃花运,这旱能把人旱死,这涝也能把人涝死,这些说媒的人,早都干什么去了?”
世上事什么叫好,什么叫坏,什么叫对,什么叫错,本没有什么严格的界限。有人曾经举过这样的例子,同样一副*画,挂在高档的宾馆酒店,就是艺术品,而挂在*小舞厅,就是*品,高级的人看*画,那叫艺术欣赏,而普通的人偷看一眼,那就是心术不正。实际上这样的例子太多了,脱得*,做出各种动作给画家们看的,那叫女模特儿为艺术献身,同样是这样,给大众看的,那叫*表演,低级下流;官员们送往迎来,山吃海喝,那是工作需要,平民之间你来我往,猜拳行令,那是拉拉扯扯;文人墨客好女人,逛妓院,那是*韵事,千古美谈,普通人红杏出墙,那是生活腐化,作风败坏,遗臭万年;大人们脑子好使,那是足智多谋,小人们头脑活络,那时诡计多端,……如此等等不一而足。这个问题,中国很早的时候,就有人发过感慨,“窃珠者贼,窃国者侯”。中国的词汇丰富,而且大都是公说公有理,婆说婆有理的转轴了话,怎么说都行的,老百姓说的更为通俗,叫做人嘴两面皮,反过来调过去都是的,事情的好坏,都是随着当事人的社会附加值的高低来确定的,这是其一。其二呢,同样一件事物,各人理解不同,有人说好,有人说坏,古人说,“春雨如膏,农夫喜其润泽,行人恶其泥泞;秋月如镜,佳人乐而玩赏,盗贼厌其光辉。”同样是枫叶如火,在志满意得的杜牧看来,“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”,在失恋的张生看来,“君不见满山红叶,尽是离人眼中-->>血,”;同样是夕阳,李商隐说,“夕阳无限好,只是尽黄昏,”而朱自清却说,“但得夕阳无限好,何须惆怅到黄昏。”到了老一代革命家叶剑英的笔下,那就成了,“老夫喜作黄昏颂,满目青山夕照明”了。
星星还是哪个星星,月亮还是那个月亮,山也还是那个山,梁也还是那道梁。大柱子还是当初的大柱子,而且还是一天比一天老的大柱子,过去无人问津,四十岁了,还是光棍一条,现如今这上门说媒的排成了队,似乎他成了“锁在云雾中”的一座“奇峰,”过去谁也没有注意到,二柱子偶然投资,使他露出了“峥嵘”的面目来了,这不变中有变,变中有不变,旮旯村人何以前倨而后恭,说穿了,还不是看到二柱子发了财,攀龙附凤吗?人的眼皮就是这么浅。当初,在旮旯村,没有任何社会地位的大柱子,如今说话高高在上,像领导干部接待上访群众一样接待说媒的,不能怪大柱子,是旮旯村的人把他宠坏了。贪官也是一样,是被群众宠坏了。街上的小贩,在行情孬的时候,他们见到只要是女的都喊大姨,见到男的都喊大爷,可是一旦逢到节假日,供不应求的时候,人头接钱的时候,那态度就是一百八十度的大转弯,那个脸本的就像谁欠他钱似的。这就叫不贱自贱,不贵自贵。遇到这种情况,不要怨天尤人,人性就是如此。人都是俗人,高风亮节的人本来就不多,要紧得是烧好鏊子烙好馍,强化自身,增加自己的社会附加值,所以我们不必求全责备大柱子,大柱子本质上还是一个好人。
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“这请郎不如遇郎,我正要找你,我家有个三妹妹,前年她的丈夫出了车祸,死了,早就托我给她介绍一个,你看李总经理向我们发出了号召,要给你找个媳妇,我们这些亲属还能不带头响应?我想给你当个媒人,你看怎么样?”
二柱子看看张大脚,没有说话。
“看不看,不就脚大一点吗,人家还说脚大站地稳呢,你嫂子还能不够看得吗?眼睛鼻子都长在该长的地方。我给你说,我的那个妹妹呀,比我长的漂亮,你嫂子的优点,她都有,你嫂子的缺点,她都没有,就说她的脚吧,才穿32码的鞋,那个模样也,就有点像当初的嫦娥,是属羊的,今年才三十岁,还没有孩子,你俩要是结婚,可般配了。”
大柱子说,“你让我撒泡尿,再回答你好不好?”
张大脚说,“我就要你表个态,“行,还是不行。”大柱子笑了笑说,“实话告诉你吧,闺女我都挑不过来,哪还考虑寡妇?”
张大脚说,“寡妇怎么啦?有过婚姻经验的人,知道疼人 ,那些小丫头片子,风风傻傻的不说,还横针理不成竖线,你要是找到那样的,你尽跟着她揩屁股吧。找我妹妹这样的寡妇,你就省心了,家里什么事情都给你料理的调到的,一日三餐有荤有素,有干有稀,那洗澡水,要热有热,要凉有凉,夏天给你扇扇子,冬天给你悟被窝,把你扶持得自自在在,快快活活的,你就一心帮助你弟弟打江山,你弟弟是总经理,你以后呀,很可能是副总经理,有个疼人的女人,才幸福”。
大柱子说,“要不这样吧,你说的也有道理,让我考虑考虑,好吧,我给我的弟弟通个气,也许问题不大。”
张大脚听到这个话,转身走了,回家骑着自行车到她三妹妹家去了。
大柱子忙了一个上午,这个说,那个讲,人家都是好心好意,也不能得罪人家,说的他口干舌糙,总算把说媒的人都接待完了,大柱子叹了一口气,“他奶奶的,我他妈的四十岁了,还走了一回桃花运,这旱能把人旱死,这涝也能把人涝死,这些说媒的人,早都干什么去了?”
世上事什么叫好,什么叫坏,什么叫对,什么叫错,本没有什么严格的界限。有人曾经举过这样的例子,同样一副*画,挂在高档的宾馆酒店,就是艺术品,而挂在*小舞厅,就是*品,高级的人看*画,那叫艺术欣赏,而普通的人偷看一眼,那就是心术不正。实际上这样的例子太多了,脱得*,做出各种动作给画家们看的,那叫女模特儿为艺术献身,同样是这样,给大众看的,那叫*表演,低级下流;官员们送往迎来,山吃海喝,那是工作需要,平民之间你来我往,猜拳行令,那是拉拉扯扯;文人墨客好女人,逛妓院,那是*韵事,千古美谈,普通人红杏出墙,那是生活腐化,作风败坏,遗臭万年;大人们脑子好使,那是足智多谋,小人们头脑活络,那时诡计多端,……如此等等不一而足。这个问题,中国很早的时候,就有人发过感慨,“窃珠者贼,窃国者侯”。中国的词汇丰富,而且大都是公说公有理,婆说婆有理的转轴了话,怎么说都行的,老百姓说的更为通俗,叫做人嘴两面皮,反过来调过去都是的,事情的好坏,都是随着当事人的社会附加值的高低来确定的,这是其一。其二呢,同样一件事物,各人理解不同,有人说好,有人说坏,古人说,“春雨如膏,农夫喜其润泽,行人恶其泥泞;秋月如镜,佳人乐而玩赏,盗贼厌其光辉。”同样是枫叶如火,在志满意得的杜牧看来,“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”,在失恋的张生看来,“君不见满山红叶,尽是离人眼中-->>血,”;同样是夕阳,李商隐说,“夕阳无限好,只是尽黄昏,”而朱自清却说,“但得夕阳无限好,何须惆怅到黄昏。”到了老一代革命家叶剑英的笔下,那就成了,“老夫喜作黄昏颂,满目青山夕照明”了。
星星还是哪个星星,月亮还是那个月亮,山也还是那个山,梁也还是那道梁。大柱子还是当初的大柱子,而且还是一天比一天老的大柱子,过去无人问津,四十岁了,还是光棍一条,现如今这上门说媒的排成了队,似乎他成了“锁在云雾中”的一座“奇峰,”过去谁也没有注意到,二柱子偶然投资,使他露出了“峥嵘”的面目来了,这不变中有变,变中有不变,旮旯村人何以前倨而后恭,说穿了,还不是看到二柱子发了财,攀龙附凤吗?人的眼皮就是这么浅。当初,在旮旯村,没有任何社会地位的大柱子,如今说话高高在上,像领导干部接待上访群众一样接待说媒的,不能怪大柱子,是旮旯村的人把他宠坏了。贪官也是一样,是被群众宠坏了。街上的小贩,在行情孬的时候,他们见到只要是女的都喊大姨,见到男的都喊大爷,可是一旦逢到节假日,供不应求的时候,人头接钱的时候,那态度就是一百八十度的大转弯,那个脸本的就像谁欠他钱似的。这就叫不贱自贱,不贵自贵。遇到这种情况,不要怨天尤人,人性就是如此。人都是俗人,高风亮节的人本来就不多,要紧得是烧好鏊子烙好馍,强化自身,增加自己的社会附加值,所以我们不必求全责备大柱子,大柱子本质上还是一个好人。
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